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睡莲

心儿,在一朵莲花里酣然 入梦,梦呢,在一朵莲花里打坐 成佛

 
 
 

日志

 
 
关于我

莲风字字清 莲想句句明 莲身不着水 莲步菩提行 莲事生生事 莲香柔柔住 莲心大自在 莲花是净土

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我和莲花  

2006-12-19 10:54:32|  分类: 佛在我心中 |  标签: |举报 |字号 订阅

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-------我与观音禅寺雨夜结缘,是前世种下的善因,也是我今生的造化。使我能在机缘成熟时,淋浴佛的斋戒,走进了一个殊胜无比的清静世界, 从此我才觉到了莲的圣洁

-------据说 在印度文化中,莲花是生的再生,莲花俱足了真善美所有的象徵。以睡莲为国花的埃及,他们视睡莲的开合,有着无限的生命力,意味着生命的不朽,如将睡莲用于葬礼,故去的亡者只是暂时的休眠,日后仍会复活。

--------在[大正藏] 的经典中,莲花有一香、二净、三柔软、四可爱的品德。应该说世间百花,有此四德的岂只莲呢?,但莲花的不同,是在花开同时,莲蓬已俱。华实齐生, 佛家视为一体同现过去、当下和未来。

-------莲花的盛大、代表着庄严妙法; 莲花的素净,展现着无比神力;莲花生污而秀,张力着圣洁精华。其实莲花因佛家的锺怜,已升华为天上之花,“人中莲花大不过尺,天上莲华大如九车盖,可供佛菩萨结跏趺坐。”

-------释迦牟尼佛生于二千多年前的印度,出生时,向着十方法界各行七步,步步生有莲花。佛陀或在王舍城, 或在忉利天宫,或在舍卫国祗树给孤独园,莲台结跏趺坐, 讲经开释众生;
-------大慈大悲的观世音,倒驾慈航,脚踏祥云,手持莲花寻声救苦;

-------佛说的“极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙有地,……池中莲华,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁;
------- 即使是一册书籍,扉页一株莲花示现,虽没有荷塘中莲的鲜活艳尔,但却多了几分善意,几分虔诚,几分神圣。所有这些,莲在我的心中着实魅力四射,它是庄严,是精华,是法门,是功德, 是生命……它无比的圣洁。

------佛陀早在几千年前,为苦难烦恼的世人,构筑了一方净土的极乐世界。他教化众生,若得善报,脱离因障而生的轮回,可往生极乐佛国,观音大士会手持莲花相迎。往生者就会在莲花中化生于极乐世界, 了却轮回之苦,尽享净土的美好。佛说众生平等,法界圆触, 均有机缘往生。当然能够往生者,应铄金索坚贞,洗玉求明洁; 必须一心向佛,持戒修行,多种善因,方有此种福报。

-------在修佛道场,莲花一向是参修者观想的对象。人生弗如苦海、生老病死和轮回之痛,让人苦不堪言; 得失容辱和人生困惑,让人落寂茫然。见性成佛,应该是众生解脱的一种求索,一种寄托,一种生活态度。当一个族群不在生活里修行时,人间正道是沧桑,当一个族群在生活里修行时,人间正道是天堂。莲花出污而洁,正如佛陀教化众生的解脱过程。释迦牟尼佛说: 犹如青莲华红赤白莲花, 水生木长出水上不著水。”

------是啊, 天上的莲花,是随缘花显,随心而悦,其实就在于起心动念之间, 所以称之为妙法莲华吧。

------宋朝周敦颐的“爱莲说”,喻莲为於污而不染的君子,颂莲的本身,无疑对污泥给予了定位。但在佛国看来,污泥亦是“福田”,一个修佛之人,能在五浊污泥的世界而清静坚修,不为情动,不受利牵,如经炼狱蘸火,可成就菩提正觉。有道是不经火焰,怎有绚丽的红莲? 不经五浊,怎得佛果的圆满?

-----当然,由于我尘缘末了,凡心未净,尚未达到无住而生其心, 因而对佛莲的觉到,也仅是念起心随,感言罢了。但可以肯定的说,在我的观照禅思中,一部经文,便是一个庄严的世界。一朵莲花,便是一个神圣的佛国。真是无尚甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实意。

-----当我走进寺院,朝拜佛陀莲台跌坐,目瞻莲卧观音静定的圆觉; 当我坐在方尺莲垫,一心诵佛; 当我跋涉于大千世界,举步施行,我一直铭记着莲的圣洁。

   

 

           

           

          

           

             

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